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  • 广清凉传(1)

    东南有玉华寺。世传。昔有五百梵僧。彼中修习定慧之业。九夏炎暑。即就中台安居。三冬凝寒。即返玉华。禅诵励精。苦志不废寸阴。常有骡三十头。不烦驱策。从北川上下。运斋粮以供僧用。如此凡数十。未尝阙乏。即今中...。以自在大慈。令彼清凉。自在大悲。起说法心。以广大辩才。将为说法。文多不。故知。菩萨以大善巧。拯接群生。为不请友。救世大悲。斯言信矣。华严七十九。弥勒菩萨。告善财言。文殊师利所有大愿。非余无量百千亿...

    不详

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  • 明建文帝下落三说考述

    数十衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。”永昌府保山县白龙山(即今阿邑山),“山上旧有寺,建文至永时居于此,当事者惧及祸,俟其出,潜焚其寺,建文遂去,寺废”。...神宗朱翊钧与大学士张居正的一段对话云:“上御文华殿讲读,从容与辅臣语及建文帝事,因问曰:‘闻建文尝逃逸,果否?’张居正对曰:国史不此事,但先朝故老相传,言建文皇帝当靖难师入城,即削发披缁,从间道走出,...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    一样,有人专事参禅悟道,有人擅长讲经说法,或兴办各种利生的活动。前者常于当世默默无闻,而其行法悟境却传承百世;后者可能名满天下,但身后不出数十,即便无人过问。这是历史的明证,是修行人思考的方向。   ...王遵等一十四人,往适天竺。于月支国遇摄摩腾,写得佛经四十二章并获画像,以白马,还达雒阳,因起伽蓝,名白马寺。…于即翻译四十二章经,缄置兰台石室内。’  此处只提到摄摩腾(或做迦叶摩腾),写得四十二...

    净元法师

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  • 人生格言

    数十,但要倒闭 ,却只需一个错误决策。要修养被尊敬的人格,需经过长时间的被信任,但要人格破产却只需要做错一件事 。   一根火柴棒,是什么东西呢?它就是下列四项 :   1. 无法自我控制的情绪。 ...

    达义法师

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    朋友的友情,这是人之常情,但是要化思念为行动,在佛法来讲,以种善、种功德来追念他,使他得到好处,这是正确的思念。 56、为什么不存好心的人,反而能驰咤商场数十不倒?而好心人却遭到了惨败? 答:那些不...

    佚名

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    中医和佛教理论,认为内脏如有病,在精神状态上会有所表现。进而总结提出“五脏病相”学说,⑥对丰富中国传统医学宝库很有意义。福州开元寺提润法师,出家数十,兼通各大宗派教义,坚持禅净双修,刻苦修持,同时,...常识,这对卫生常识的普及推广,作用不小。在玄奘之后,义净(635~713)又往印度求法,历时25后归国。回到国内,义净先后译出《佛说疗痔病经》《曼殊宝利菩萨咒藏中一字咒王经》等,内中涉及内、外、妇产、...

    何明栋

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